Tierra sagrada: terror popular en el cine británico

Como Corin Hardy's la santificación estrena nuevo tráiler , nuestros pensamientos se dirigieron al horror popular británico en general ( la santificación La ambientación de en realidad es irlandesa, pero ven con nosotros). ¿Podemos llamarlo un género real? En esencia, la tradición parece comprender solo tres películas: la de Michael Reeves General buscador de brujas ; Piers Haggard Sangre en la garra de Satanás ; y por supuesto, el de Robin Hardy El hombre de mimbre . Sin embargo, como veremos, como los anticuarios entrometidos en una historia de M.R. James, hay más por descubrir si excavas.

El hombre de mimbre (1973)

Comencemos con lo más obvio y posiblemente lo mejor, aunque El hombre de mimbre es casi un impostor como canon de terror popular. Si bien se siente inquietantemente auténtico, es casi completamente inventado: la visión de un extraño de una Escocia mítica, escrita y dirigida por ingleses y musicalizada por un estadounidense. La música de Paul Giovanni, aunque se siente tradicional y “real”, se compone en gran parte de composiciones originales. El conjunto vocal británico Medieval Baebes a menudo ha hecho una broma al incorporar la canción de la isla de verano (“En el bosque creció un árbol…”) en sus escenarios medievales, a pesar de haber sido escrito de forma anacrónica en 1973. Ni siquiera hay muchos relatos en la historia de hombres de mimbre que hayan sido utilizados genuinamente para hogueras de sacrificio.

Sangre en la garra de Satanás (1970)

Sangre en la garra de Satanás apunta explícitamente a lo sobrenatural, con el Diablo comenzando a manifestarse en un campo en Inglaterra, y fortaleciendo lentamente su poder extrayendo la piel de los jóvenes locales, que han formado un culto improvisado. “Los rincones y grietas del bosque”, explicó Piers Haggard a Mark Gatiss para su BBC Historia del terror , “los bordes de los campos, el arado, el trabajo, el sentido del suelo, fue algo que traté de llevar a Sangre en la garra de Satanás . Hicimos una gran cantidad de agujeros para colocar la cámara. Era importante para mí tenerla a menudo muy baja, para darte la sensación de que de alguna manera estábamos en la tierra”.

“El tema central de toda la película fue la eliminación de las antiguas religiones, no por el cristianismo, sino por la creencia atea de que todo tipo de cosas deben ser bloqueadas de la mente”, explicó el escritor Robert Wynne-Simmons. “Así que el juez representa una ilustración obstinada, por así decirlo, que está diciendo 'No dejes que estas cosas acechen en rincones oscuros. Sácalo a la luz y luego deshazte de él…'”

General cazador de brujas (1968)

La otra cara de la moneda, General buscador de brujas es un drama histórico más directo, ambientado un poco antes de Sangre en la garra de Satanás (ambos venían del mismo estudio, Tigon) e interesados ​​en el fanatismo religioso más que en las brujas 'reales'. 'Miguel Reeves, el director, que murió trágicamente joven poco después] siempre decía que estábamos haciendo un western', dijo su estrella Ian Ogilvy Apergo un par de años atras. 'No parece que se haya hecho con muy poco dinero, pero no fue una película muy cómoda de hacer. Estábamos en las tierras salvajes de Norfolk y era verano... ¡pero era verano en Norfolk! Era sombrío y brutal, aunque no era incesantemente lúgubre al estilo sueco; tiene muchas cosas emocionantes. Vincent [Price] no estaba contento. ¡Estaba acostumbrado a un estudio agradable y cómodo!'.

Un campo en Inglaterra (2013)

Una extraña historia de soldados y el asistente de un alquimista que tienen un día muy malo durante la Guerra Civil Inglesa. 'Crecí en Essex junto a un bosque', dijo el director Ben Wheatley , 'y tenía pesadillas muy vívidas sobre el área circundante. Tenía sueños recurrentes sobre una granja que estaba cerca de nosotros, y todavía los tengo ahora. Para mí, era un terror primario sobre el entorno en el que vivía. Creo que con el tiempo eso se transformó en un interés por saber por qué el campo da miedo o por qué Inglaterra da miedo'.

Como en El hombre de mimbre , la música también es importante para Wheatley. Su Terraza Abajo presenta a una familia de cantantes folclóricos con un trasfondo constante de violencia latente, mientras un campo en inglaterra La banda sonora de 's incluye el tradicional ' Baloo, mi chico '. 'La idea es que la música de la primera mitad sea algo que ellos mismos puedan tocar o cantar', dice Wheatley. Pero también se hace eco de la visión de Reeves de General buscador de brujas como un western de la Guerra Civil inglesa, en la introducción de 'un toque de Morricone', a su vez reemplazado por 'sintetizador completo' a medida que los personajes comienzan a sucumbir a su terrible experiencia psicodélica. “La música viaja en el tiempo”, explica el director.

Capitán Kronos: Cazador de vampiros (1972)

Al pensar en Hammer en relación con el terror popular británico, su mente podría cambiar de inmediato a todas esas secuencias de carruajes tirados por caballos que corren por el bosque (generalmente el mismo bosque, en Black Park de Pinewood Studios). Pero vale la pena recordar que mientras todo el mundo se parece a Inglaterra, se supone que esas películas están sucediendo en Europa del Este: tal vez sean volk-horror.

Los cultistas del bosque en Ben Wheatley's Lista de muertes recuerda ligeramente algunos eventos en Hammer's El diablo cabalga , sin embargo (basado en la novela de Dennis Wheatley - sin relación), y otra excepción tardía de Hammer es Capitán Kronos: cazador de vampiros , que invierte el tropo inglés en el extranjero al tener una espada alemana de capa y espada rastreando vampiros idiosincrásicos de la plaga del envejecimiento en la Inglaterra del siglo XVII, empleando magia popular como enterrar sapos en los bordes de las carreteras para rastrear la ruta de un vampiro. Sin embargo, sus ubicaciones en Buckinghamshire/Hertfordshire siguen siendo las mismas. Incluso por su El perro de los Baskerville (otro arraigado en leyendas inventadas), Hammer se negó incluso a hacer el viaje a Dartmoor y se quedó en Surrey.

La frontera (2013)

Otro que originalmente se suponía que iba a rodar en Dartmoor pero que decidió mudarse es el de Elliot Goldner. las tierras fronterizas , que finalmente siguió adelante cerca de la ciudad comercial de Newton Abbot en Devonshire. La historia involucra a un equipo del Vaticano que responde a los informes de un sacerdote preocupado por fenómenos sobrenaturales en una iglesia rural.

'Originalmente se suponía que era Brentor', nos dijo Goldner, 'que es una pequeña iglesia construida en una especie de borde de acantilado en el medio de la nada. Uno se pregunta cómo alguien llegó allí para las ceremonias. De todos modos, Dartmoor es un lugar mágico. : tiene una vibra muy espiritual al respecto. Esta iglesia tiene muchas historias sobre la visita del diablo y cosas por el estilo. El West Country todavía tiene una 'perdición en el pasado'. Queríamos las tierras fronterizas ser rareza-en-el-West-Country. No se supone que el título sea algo específico, pero puede referirse a este extraño interior donde el campo se encuentra con la ciudad'. También invoca la novela de 1908 de William Hope Hodgson. La casa en la frontera , con el que comparte una trama de un diario descubierto escrito por un titular del sitio hace muchos años. El doble sentido de Hodgson, en el que la tierra es también un portal a otra llanura cósmica, tiene un vago corolario en el tramo final de la película.

El servicio del búho (1969)

Esta serie de televisión estaba, extraordinariamente, destinada a los niños, se emitió durante ocho semanas a finales de 1969 y principios de 1970. Adaptada por Alan Garner de su propia novela, se desarrolla en Gales, con la conflictiva relación entre las culturas galesa e inglesa. una parte importante del subtexto. La historia extraordinariamente extraña involucra a tres niños destinados a repetir los eventos de un violento triángulo amoroso de una leyenda local, contada en el mabinogión . Las generaciones anteriores han intentado vincular algo de magia oscura en obras de arte (el servicio de cena titular, una pintura mural), pero obviamente con resultados limitados. Un monolito y un árbol que contiene artefactos antiguos forman partes importantes de la historia. Para una época, series como esta no eran inusuales en la televisión infantil británica. Véase también, por ejemplo, el aterrador hijos de las piedras , sobre un pueblo dentro de un círculo de piedra megalítico (fue filmado en Avebury), que tiene cierta superposición con _The Owl Service en que se trata de eventos que se repiten.

Una historia de fantasmas para Navidad (1971-1978)

El maestro de las historias de fantasmas, M.R. James, disfrutó de una interesante vida después de la muerte en la BBC durante la década de 1970, donde varios de sus cuentos se adaptaron para dramas únicos que se mostraban en Navidad. Todos están actualmente disponibles en DVD en una colección BFI. Las historias adaptadas incluyen Una advertencia para los curiosos , basada en la leyenda inventada por James de Las tres coronas de Anglia, enterrada para proteger a Inglaterra de una invasión y custodiada por centinelas sobrenaturales; los puestos de barchester , sobre la maldición de un tallador de decoraciones de catedrales del siglo XVII; El tesoro del abad Thomas , sobre un teólogo que busca el tesoro mejor guardado de un predecesor caído en desgracia; y el fresno , en la que un hombre hereda una casa escalofriantemente maldita por la participación de un antepasado en los juicios de brujas del siglo XVII. Al académico James le gustaba convertir a los protagonistas de sus historias en anticuarios entrometidos, cuyas investigaciones desenterraban cosas que era mejor dejar enterradas. Cuando la serie anual dejó atrás a James, todavía había otro hilo de terror popular navideño de la BBC en un estilo más moderno que, sin embargo, aprovechaba horrores aún más antiguos. de clive exton Estigma , una pieza original para televisión, involucra a una familia que intenta mover parte de un antiguo círculo de piedra en su jardín, desenterrando a la bruja sacrificada ritualmente y su maldición asistente enterrada debajo.

Quatermass y el hoyo (1967)

Uno más de Hammer (o de la BBC si prefieres la serie de televisión original), escrito por el gran Nigel Kneale, que aquí choca el folclore con la ciencia y la ciencia ficción. El profesor Quatermass investiga sucesos fantasmales en la estación de metro de Hobbs Lane ('Hob' es un nombre antiguo para el diablo) donde una excavación arqueológica ha descubierto algo peligroso. Los 'diablos' resultan ser marcianos, varados hace siglos, inactivos pero aún psicológicamente poderosos. Una visita a un anticuario en la Biblioteca Británica revela que gran parte de nuestra historia folclórica es una versión confusa de una amenaza genuina que proviene del espacio en lugar de lo sobrenatural. Y el folklore tiene las respuestas para vencer al mal. Los demonios marcianos, como todos los duendes malos, son golpeados con hierro.

Lago Edén (2008)

'Quería mostrar urbanizaciones y niños encapuchados y cosas así, porque creo que esa es la cuestión: cuando vas al campo británico ahora puedes encontrar lugares hermosos, pero igualmente encontrarás lugares que parecen estar centro de la ciudad'. Eso dijo Elliot Goldner de las tierras fronterizas , y también encontrará que, unos años antes, en 2008 lago Eden . Aquí, niños con sudaderas con capucha asesinan a intrusos de clase media en los bosques cercanos a las urbanizaciones. En muchos sentidos, la brutal prueba de resistencia de James Watkins es en realidad una sátira salvaje de las actitudes del Daily Mail hacia el joot moderno. Pero véase también el de Ciarán Foy Ciudadela , donde los encapuchados son realmente homúnculos malvados. Nuestros demonios están cambiando de forma, pero son construcciones folclóricas de todos modos.